羅杰·拜倫 X 魅藍(lán)E：追求極致的超現(xiàn)實(shí)主義

　　“攝影是最容易開(kāi)始的，但同時(shí)也是最難產(chǎn)生創(chuàng)意、最難有原創(chuàng)性的藝術(shù)媒介，在世界的各個(gè)角落，每一天都有成千上萬(wàn)張照片隨著快門(mén)按動(dòng)誕生，你每天都在同數(shù)億張新誕生的照片競(jìng)爭(zhēng)，攝影既是藝術(shù)，也是科學(xué)，需要幾十年學(xué)習(xí)才能掌握。”

　　——21世紀(jì)最重要、最具影響力的攝影藝術(shù)家羅杰·拜倫

　　作為一種重要的藝術(shù)形式，攝影自誕生150多年來(lái)，經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低速向高速、由手工向自動(dòng)化方向發(fā)展的過(guò)程，隨著數(shù)碼攝影的應(yīng)用和演進(jìn)，攝影已經(jīng)全面進(jìn)入到現(xiàn)代人的生活中，作為一種藝術(shù)形式，作為認(rèn)識(shí)世界、表達(dá)情感的媒介，人們通過(guò)鏡頭捕捉和定格每一個(gè)生活瞬間，記錄這個(gè)時(shí)代，記錄自己與眾不同的視界和情感。2016年9月，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館迎來(lái)了一場(chǎng)重要而富有深意的展覽，羅杰·拜倫：荒誕劇場(chǎng)(RogerBallen:TheateroftheAbsurd)，作為當(dāng)代最具影響力的攝影家、超現(xiàn)實(shí)主義大師，羅杰·拜倫歷經(jīng)50年藝術(shù)生涯，發(fā)展出了一種新的混合美學(xué)，來(lái)揭示人類(lèi)生存狀況中的荒誕意味，他的作品介于繪畫(huà)、素描、裝置和攝影之間，因重視心理與空間關(guān)系的圖像風(fēng)格而著稱(chēng)。一直關(guān)注年輕群體、注重與年輕人對(duì)話的魅族手機(jī)，以#我不圓滑#的青年良品魅藍(lán)E攜手羅杰·拜倫為大家?guī)��?lái)這場(chǎng)靈魂視覺(jué)盛宴，對(duì)于攝影，對(duì)于創(chuàng)作，讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)魅藍(lán)E與大師的對(duì)話。

　　(中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館“荒誕劇場(chǎng)”展覽現(xiàn)場(chǎng))

　　傳奇經(jīng)歷造就大師視野

　　在學(xué)生時(shí)代，羅杰·拜倫并沒(méi)有選擇學(xué)習(xí)攝影，他曾主修心理學(xué)，因?yàn)樗�希望找到一個(gè)了解自我的方式，1972年于加州大學(xué)伯克利分校獲得心理學(xué)學(xué)士學(xué)位，之后又開(kāi)始對(duì)繪畫(huà)、旅行和礦產(chǎn)地質(zhì)勘探產(chǎn)生興趣，并在1982年于科羅拉多大學(xué)獲礦產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。歷經(jīng)美國(guó)的嬰兒潮、發(fā)展運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、黑人運(yùn)動(dòng)、黑人運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)、嬉皮士運(yùn)動(dòng)，見(jiàn)證了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的各個(gè)重要時(shí)刻，這位傳奇的攝影大師，以多重視角、多重身份體驗(yàn)著、沉淀著對(duì)于這個(gè)世界的感受。因母親是馬格南圖片社的資深編輯，青少年時(shí)期就對(duì)攝影藝術(shù)耳濡目染，很早就開(kāi)始嘗試通過(guò)攝影進(jìn)行內(nèi)心表達(dá)的實(shí)驗(yàn)，作為地質(zhì)專(zhuān)家的羅杰·拜倫一直將攝影當(dāng)成一個(gè)個(gè)人愛(ài)好和“自留地”，“攝影就像下礦井，每天都希望更深一層，只為把地底寶藏帶上來(lái)”，正是地質(zhì)工作將他帶進(jìn)了鄉(xiāng)村，與此同時(shí)也引領(lǐng)他拿起相機(jī)探索南非小鎮(zhèn)裡的隱秘世界。

　　(羅杰·拜倫在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館“荒誕劇場(chǎng)”開(kāi)幕式上發(fā)言)

　　(羅杰·拜倫拍攝的作品：Casket)

　　以體驗(yàn)捕捉攝影的魔力瞬間

　　在早年的創(chuàng)作中，拍攝學(xué)生抗議活動(dòng)并用鏡頭見(jiàn)證這些特殊的歷史時(shí)刻，對(duì)于拜倫來(lái)說(shuō)是一段非常重要而有趣的經(jīng)歷。他回憶說(shuō)：“當(dāng)我還是一個(gè)年輕人，剛剛開(kāi)始進(jìn)入攝影的時(shí)候，我那時(shí)所能做的最重要的事情就是走上街頭，用鏡頭拍攝下最重要的瞬間，所以我從一個(gè)地方走到另一個(gè)地方，去體驗(yàn)人性，體驗(yàn)人性的善良丑惡，尋找魔力的瞬間，這就是攝影。通過(guò)這件事情，我能夠理解在不同文化洪流中人們的處境，這對(duì)我未來(lái)的創(chuàng)作很有幫助，為我打下基礎(chǔ)，在創(chuàng)作的同時(shí)，讓我去了解人類(lèi)的心理。不幸的是，今天大部分的所謂攝影家，花了很多的時(shí)間在電腦上玩各種各樣的東西，拍一些鏡頭，制作一些效果，而不是去體驗(yàn)，去體驗(yàn)?zāi)切└鼜?fù)雜，更有啟發(fā)性的人類(lèi)各個(gè)方面的內(nèi)容，沒(méi)有體驗(yàn)，就不會(huì)有觸動(dòng)人心的創(chuàng)作。”

　　(羅杰•拜倫拍攝的作品)

　　“荒誕劇場(chǎng)”是跨越攝影本身的時(shí)代隱喻

　　談起此次展覽的主題“荒誕”，就不能不提到拜倫“紀(jì)實(shí)虛構(gòu)”的攝影理念：混亂，是對(duì)于人類(lèi)狀況的一個(gè)重要隱喻，每當(dāng)我們終于試圖以一個(gè)答案終止它的時(shí)候總會(huì)涌現(xiàn)一個(gè)新的問(wèn)題。每一個(gè)選擇都有充分的可能性。沒(méi)有公平或犯規(guī)，沒(méi)有好或邪惡之說(shuō)，所謂荒誕，既不可怕也不悲劇。荒誕劇場(chǎng)存在于地球上的每一個(gè)人，從你出生的時(shí)候開(kāi)始，到你去世時(shí)候的那一瞬間，我們的生活充斥著荒誕，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館正在上演一場(chǎng)荒誕劇場(chǎng)，將“紀(jì)實(shí)”和“虛構(gòu)”這對(duì)相互矛盾的要素連接一體，“荒誕劇場(chǎng)”就仿佛是對(duì)信息時(shí)代日新月異變化的隱喻。

　　(羅杰·拜倫使用魅藍(lán)E拍攝的作品：Lion on Lap)