每天做飯給孩子吃 這位大姐居然吸引63W粉絲？

　　農(nóng)村會姐的快手號是2016年7月申請的，剛開始上傳的內(nèi)容五花八門，時(shí)斷時(shí)續(xù)，粉絲量也很少。2017年下半年開始，會姐專門上傳每天做飯給孩子吃的視頻，粉絲量迅速上升。現(xiàn)在，會姐的粉絲漲到了63.5萬。農(nóng)村會姐究竟靠什么吸引來這么多關(guān)注者呢?

　　每天一款家常飯菜家里想吃啥就做啥

　　“咱們開始炸丸子了，五成油溫，看看我的手法，輕輕一擠，下鍋，輕輕一擠，炸出金黃漂起就可以出鍋了”，17秒內(nèi)，會姐完整展示了炸薺菜丸子的要領(lǐng);“咱們炸菠菜丸子，菠菜的是焯一下水，焯完后瀝干水分剁碎，放一點(diǎn)食用堿，放鹽，放十三香，放雞蛋，放面粉，放玉米粉，然后攪拌一下，就可以了。菜丸子炸好了，吃一下，里面軟嫩，外表酥脆啊，喜歡的加關(guān)注啊，想學(xué)的不明白的可以直播(中)問我，也可以私信我。”又一個(gè)17秒視頻內(nèi)，會姐在農(nóng)村大地鍋旁，邊說邊演示著做菠菜丸子的主要過程。接下來的短視頻里，會姐演示著跟家人分享丸子的過程，“咱們的丸子炸好了，奶奶先吃，老大的，老二的，這是我們家老三的……”，一個(gè)分丸子的先后順序體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)家庭里長幼有序的良好習(xí)俗。

　　只有小學(xué)文化的會姐今年36歲，住在河南省濮陽縣海通鄉(xiāng)的一個(gè)村莊，自己有兩個(gè)上小學(xué)的兒子，同時(shí)還因?yàn)榈艿茈x婚而負(fù)責(zé)照看弟弟家的兒子。會姐上傳的700多個(gè)短視頻作品里，大多都是會姐在地鍋?zhàn)鲲垼�鍋臺邊上圍著三個(gè)緊盯菜鍋的小男孩。會姐的飯菜做好后，會“老大的、老二的、老三的”依次盛上飯菜，那場景極其溫暖、溫馨。會姐做的飯菜幾乎每天都不重樣，除了應(yīng)時(shí)應(yīng)季的飯菜，會姐有時(shí)還根據(jù)直播間里用戶的需求做出對方想學(xué)習(xí)的飯菜。會姐一個(gè)多小時(shí)的直播，經(jīng)常會有五萬六萬的觀看人數(shù)，其中三分之一的人會以點(diǎn)贊的形式表達(dá)對會姐的喜歡。

　　幫弟弟找到媳婦對粉絲以兄弟姐妹相稱

　　“大姐，咋不見你家老二一起吃飯了?”在最近的一次直播中，有粉絲提出疑問，“老二找到新媽媽了，這回有人管了。就是在這上面(快手直播間)找到的，我弟弟又結(jié)婚了，謝謝大家的關(guān)心。”會姐答道。

　　在之前和粉絲互動的直播中，會姐經(jīng)常會求大家?guī)兔�給弟弟介紹個(gè)對象，結(jié)果很快就成功了。“會姐你這么多粉絲，咋不賣東西?”“暫時(shí)不賣東西，主要是沒遇到質(zhì)量特別好的，質(zhì)量不好我怕坑了‘兄弟姐妹’們。”在直播間里，會姐一直以“兄弟姐妹”來稱呼眾多關(guān)注她的粉絲。

　　“在會姐的作品里，我能找到我童年的影子” 、“感覺到家的溫暖”、 “想家”、 “辛苦卻開心地照顧三個(gè)孩子，能感覺到農(nóng)村婦女的堅(jiān)韌，很像我的母親” 、“一個(gè)留守婦女管仨娃娃，我管一個(gè)娃尚且崩潰，會姐真厲害”、“飯菜的確不精致，但精致的那是餐館，不是家” 、“會姐啥都會，樸素的美，賢惠”……

　　對于會姐為什么會有吸引力，一些人在(直播)評論中給出上面的回答。“樸實(shí)、善良、實(shí)在”，是會姐直播時(shí)大家對會姐評價(jià)量最高的詞匯。“會姐不裝，不做作，不弄虛作假，有啥說啥，很地氣。”這大概是她被粉絲喜歡的原因。

　　在會姐的直播間里，評論問問題的以各種年齡段的媽媽居多，也有不少不滿20歲的女孩向“會阿姨”求教，交流的內(nèi)容基本圍繞會姐新近展示的廚藝展開。問題很多，經(jīng)常是幾千人同時(shí)觀看，問題還沒看清，就被滾屏滾動走了。但只要能看清的，會姐都會盡量回答，樸素實(shí)在的言談舉止很受粉絲們喜愛。

　　每個(gè)人內(nèi)心深處都有個(gè)“兒時(shí)的媽媽”

　　什么是吸引?會姐就是最好的解釋。人總是傾向于跟自己談得來的人在一起，人群因?yàn)楣残远�聚集，能把人群聚集起來的人，她身上會有這個(gè)群體最多人欣賞的特性。給家人做飯，給孩子盛飯，一家人圍一桌吃飯。會姐上傳的視頻內(nèi)容始終離不開媽媽的管轄范圍。“這些內(nèi)容顯示出偉大的母性，賢良的妻性。先不論妻性，單憑母性這一點(diǎn)，會姐就存在了與大多數(shù)人關(guān)聯(lián)的潛力。因?yàn)槟赣H幾乎是每個(gè)人都熟悉和懷念的。每個(gè)人的內(nèi)心深處都藏著一個(gè)‘兒時(shí)的媽媽’。”心理咨詢師許先生也很喜歡會姐。

　　“嬰兒通過母嬰互動發(fā)現(xiàn)了自己和母親;成人通過和世界互動發(fā)現(xiàn)了更多的自己和更大的世界。內(nèi)心的種子需要互動才能發(fā)芽。多讀書，多探索，多交流，內(nèi)心變得豐富后，種子發(fā)芽成長后，更容易看到曾經(jīng)被包在殼里的芽，更容易發(fā)現(xiàn)內(nèi)心真正想要的東西。”心理咨詢師陳燕表示。

　　一直以來，會姐給人的印象都是“一人照看三個(gè)娃”的形象，這個(gè)形象也被會姐放在了快手號頭像里。

　　“現(xiàn)在這樣(管仨孩子)的不多了，即使在農(nóng)村也不怎么多見。會姐的作品能不時(shí)讓我想起小時(shí)候，媽媽每天圍著鍋臺和院子忙碌，我和我的兄弟們則每天圍著媽媽喊著要吃飯�？上н@些都只留在回憶里了，當(dāng)時(shí)沒法用畫面記錄下來。喜歡會姐大概就因?yàn)樗�的作品里有我兒時(shí)和母親在一起的影子吧。”從鄉(xiāng)下來北京打拼十多年的張先生是會姐的鐵粉。

　　公眾號《中國好思維》作者、“選擇的自由心理流派”創(chuàng)始人徐畢城認(rèn)為，會姐給人的感受是本色和不卑不亢。會姐沒什么裝飾、沒什么特討人喜歡或厭惡的。天然去雕飾，展現(xiàn)自己的本色，這是儒家、道家、佛家共同追求的一個(gè)境界。儒家所謂“誠其意者、毋自欺也”;佛言如來，如其本來的樣子;老子云：“含德之厚者,比于赤子”,“常德不離,復(fù)歸于嬰兒”。就連基督也告誡弟子們：除非你們變成孩子，否則進(jìn)不了天堂。“我們所看重的就是我們所缺失的-----這是心理欲望的基本定理，因此圍觀會姐，就是要看她那份真實(shí)。

　　穆罕穆德說：“天堂比你涼鞋上的帶子更近，火也是一樣”。會姐的做飯花樣繁多，這也是以變化來應(yīng)對變化的生活。

　　會姐在做飯的過程中透露的是一份專注，這份專注讓我們貼近當(dāng)下，這在專注力分割游離及其嚴(yán)重的年代，是非常稀缺的，這份專注可豐富我們內(nèi)心的實(shí)在，內(nèi)心的實(shí)在才能如其所然的顯現(xiàn)自己的本色，生命的過程不就是要贖回自己的本色嗎?

　　在舊約《民數(shù)記》二十二章八節(jié)中，神對摩西說：“上主吩咐摩西造一條銅蛇，掛在柱子上，好使被毒蛇咬了的人因望見這蛇而活”這里的望見是這段話的一個(gè)隱喻，神說過生命因“見”而得以成就;“見”可帶來療愈。在快手直播中，人們因圍觀看見而滿足內(nèi)心自覺不自覺的心理意識，這份滿足豐富了他們的生命，在他們生活中的某些片段里也許就自然去用了。誠如羅曼·羅蘭所說：認(rèn)清生活的真相之后，仍然熱愛生活，這才是英雄。

　　“直播中的會姐是一種我們內(nèi)心所向往的英雄符號。祝福直播鏡頭之外的會姐也能如期本來的生活，并能誠實(shí)不自欺!”徐畢城說。

　　被快手連接的城鄉(xiāng)被快手融合的情感

　　在用戶體量龐大的快手上，基于不同愛好的社群組織何止成百上千。每一個(gè)用戶都可以根據(jù)自己的關(guān)注類型成為不同社群組織的一員。據(jù)了解，和會姐互相關(guān)注的人群中，有不少媽媽或準(zhǔn)媽媽，還有很多離家進(jìn)城的游子，作為一名愛好研究怎樣給家人做出好飯食的媽媽，會姐也關(guān)注吃貨社群。此外，快手上還有萌寵社群、舞蹈社群、發(fā)明社群、工匠社群……應(yīng)該說，以“記錄世界記錄你”連接并擁有最廣泛群眾基礎(chǔ)的快手，目前已成為國內(nèi)短視頻領(lǐng)域擁有最多社群的一款app。

　　每一個(gè)城里人的血液里都含著鄉(xiāng)下人的基因，城市曾經(jīng)依賴鄉(xiāng)村，城市人也多數(shù)來自鄉(xiāng)村。這種因子不僅不會因?yàn)榭臻g上的遠(yuǎn)離而消失，還可能愈遠(yuǎn)愈想接近，就如同孩子離開了母親。而以“每個(gè)人都值得被記錄”著稱的“快手”在廣大城鄉(xiāng)用戶各取所需的使用下，客觀上已經(jīng)變成一款縮小城鄉(xiāng)認(rèn)知差距、彌合城鄉(xiāng)情感裂痕的工具。

　　在大眾對城鄉(xiāng)差別的認(rèn)識中，往往更多地局限于物質(zhì)形態(tài)，但就城鄉(xiāng)差異而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。文化和心理的差異，具有更加深層的、根深蒂固的淵源。其實(shí)城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系很像子女與母親的關(guān)系，盡管母親貧窮落后，但兒時(shí)的自己曾經(jīng)依靠;盡管子女后來已獨(dú)立富足，但一定會回頭探望自己的母親。這種基于社交軟件上的城鄉(xiāng)交流，盡管有因?yàn)檎J(rèn)知不同而產(chǎn)生的各種分歧，但二者起碼有了交流，不再各筑藩籬，各執(zhí)己見。