蕉下《簡單愛》刷屏：戶外才是拉滿打工人血條的大補劑

　　1845年，厭倦終日不知所謂的忙碌，梭羅來到郊野，砍倒蕪雜的樹叢，建起一棟房子，寫下《瓦爾登湖》，他說：

　　“我要到森林里，因為我要過真正的生活，我要活得充實，吸取生命中的精髓，拋棄一切與生活無關(guān)的事物，當我死時，才不會發(fā)覺白活了一場。”

　　這是美國“簡化主義”的開始，狂飆突進的美國人突然意識到，原來生活還可以做減法。

　　遠隔時光的今天，在大洋彼岸，瓦爾登湖的余波在新一批年輕人中漾起神秘的共振：

　　這一屆中國年輕人，也開始“給生活做減法”。

　　都說00后整頓職場，其實，這屆年輕人是在整頓包括職場在內(nèi)的一切“復雜”。

　　今年小紅書的年度生活趨勢里，熱門tag全是生活的化繁為簡：從關(guān)注遠方到“近鄰升溫”，從消費狂飆到“簡法生活”，對付個壓力都講究“輕解壓”。

　　就連印象中“征服自然、狂卷裝備”的戶外，也越來越輕松簡單、容易上手。

　　正如輕量化戶外生活方式品牌蕉下發(fā)布的《輕量化戶外白皮書》中所指出，現(xiàn)在我國有超過5億輕量化運動人口，其中80、90后占大多數(shù)。

　　這幾年，年輕人幾乎把每個戶外運動的“老朋友”，都變成了“新平替”。

　　降低難度，保留趣味。

　　自打有了陸沖，因為滑板進骨科的人就少多了。不需要蹬地加速度，只需要扭腰擺臀，就可以一路向前。

　　陸沖，讓極限運動級別的街頭狠活化身全民扭扭樂，就算是在辦公室坐到嘎吱作響的生銹關(guān)節(jié)，也能“2小時內(nèi)快速上手”。

　　我的同事小玄最近迷上了徒步，如果說“陸沖”是“滑板”與“沖浪”的平替，那么“徒步”就是“登山”的老頭樂版本。

　　沒有高強度的高度攀升、不需要掌握任何攀巖技巧，她說，徒步就像成人春游：

　　“有經(jīng)驗的向?qū)�會找到最省力的路，一群人邊走邊聊�?rdquo;

　　有望繼任“飛盤”的匹克球是“免跑版網(wǎng)球”，“腰旗橄欖球”是橄欖球的低烈度迭代。

　　作為最受歡迎的生活方式之一，“輕量化戶外”正在改變年輕一代對于出行與戶外的認知。

　　出門去玩，不必非得堵車4小時去郊區(qū)，“城市漫步Ctiywalk”一樣很愜意。

　　跳過攻略，隨便找一片街區(qū)，把自己投放進去，由著雙腳漫無目的地行走，期待偶遇一家小咖啡館，感受街巷中的煙火氣。

　　戶外不再是挑戰(zhàn)自我，而是生活的一部分。做夠了社交媒體上的完美達人，我們正在戶外中“簡單愛”

　　那么，“輕量化戶外”為什么會在當下的中國萌芽?

　　其實，給“戶外”做減法，是極為晚近的事情。

　　早年間，當“戶外運動”還不叫“戶外運動”的時候，玩家恨不得在它身上堆上全部身家。

　　戶外運動起源于歐洲，每逢社交季，財力優(yōu)渥的貴族必組織鄉(xiāng)間圍獵，這項活動就是早期“戶外運動”的雛形。但在當時，比起運動來，這更像是孔雀開屏的展覽臺。

　　和歐洲貴族的帳篷相比，今天的野奢帳篷就像是童子軍的過家家玩具。

　　史料記載，奧斯曼帝國蘇丹使用的皇家?guī)づ瘢瑤缀跻呀?jīng)不能被稱為一頂帳篷，而是一座精致的涼亭，金絲繡線與絲綢做棚，內(nèi)嵌瓷磚地板。

　　1520年，法王弗朗西斯一世和英王亨利八世在法國北部舉行外交峰會，為了互秀肌肉，搭建了足足2800個帳篷，還造了2座噴吐紅酒的噴泉。

　　至于獵狗和獵槍，更是不惜工本，就連獵裝都成了今天高級服裝的剪裁范本。

　　所以要說基因，“消費主義”四個大字就刻在“戶外運動”的基因里，這也就不難理解為何此后的戶外玩家總是逃不脫“裝備升級”。

　　不過到了近代，“堆裝備”不再只是炫富，而是生存的剛需。

　　18世紀蒸汽機的轟鳴里，“征服”構(gòu)成了時代的主旋律，工業(yè)科技的巨大發(fā)展點燃了人類和自然玩兒命的雄心，“戶外運動”開始走向極限。

　　相傳1760年，法國科學家德·索修爾為探索高山植物資源，在阿爾卑斯山角貼出告示懸賞：“凡能登上或提供登上勃朗峰之巔線路者，將以重金獎賞。”整整26年后，才有人應征。

　　這是“登山運動”出現(xiàn)在歷史舞臺的序幕，極端惡劣的環(huán)境也開始讓戶外玩家渴求更強力的裝備。

　　爬更高的山、下更深的水，走進沙漠深處，墜入天坑深淵，所有我們今天熟悉的戶外概念幾乎都在這一時期成型。

　　“戶外”兩個字，也因此在很多中國大眾感受中變得非常沉重極限。

　　想入門不容易，玩出頭更不容易。

　　裝備要買，一買就入了坑。從功能卷到性能，從性能卷到美學。

　　搬家式的露營，從椅子桌子到冰箱烤架，另外還有帳篷、氣墊床、露營車……

　　這樣的戶外，讓很多996的年輕人從此不敢再戶外。

　　首先說到底，中國戶外文化基因里并沒有“卷裝備”和“比極限”的源動力。

　　中國人向來閑適，說到“戶外”，我們更在乎“樂乎山水之間也”。

　　展開上下五千年的詩卷，中國人的文脈里流淌的是與自然同在的東方戶外文化。

　　其次，相比于挑戰(zhàn)自我、征服自然的小眾愛好，年輕人其實更需要輕松自在、簡單真實的生活方式。

　　與戶外一起成為生活方式的，還有“輕量化戶外”引領(lǐng)者，蕉下。

　　他們準確地洞察到了都市年輕人所面臨的困境與正在變化的心態(tài)。市面上有太多攻略教導我們?nèi)绾巫兊酶��?ldquo;極致”，但缺少一個耐心的朋友，告訴我們簡簡單單也挺好，而蕉下正是占領(lǐng)了這片溫暖的空白。

　　在輕量化的延長線上，蕉下鼓勵普通人簡單地走出門去，輕松地走進自然，與愛的人一起在風聲與陽光中感受真實而美好的情感連接。

　　就像周杰倫所說：“帶上可愛的家人，放下生活的重力，一起輕裝出發(fā)，去天地間，肩并肩。”

　　近期，蕉下攜代言周杰倫發(fā)布第二部品牌廣告片《簡單愛》，展現(xiàn)了蕉下對輕量化戶外生活方式的獨特理解。

　　初夏看這支短片剛剛好，就像一杯冒著氣泡的莫吉托，清涼清透。

　　鏡頭在不同戶外場景中輕巧地跳轉(zhuǎn)，如同靈活的手指跳躍于鋼琴琴鍵。

　　人們時而在湖邊打水漂，時而在海濱漫步，林野間蕉葉做傘，鄉(xiāng)間小路騎自行車追逐陽光。

　　走出戶外，就像周杰倫的《簡單愛》一樣簡單，輕松的情緒伴隨旋律蔓延。

　　這支短片中沒有明確的主人公，但相同的情緒始終在不同的人物間流動。

　　天色漸暗的湖邊，父子垂釣，兒子遞來一杯咖啡，二人眼神短暫地交匯，隨后看向湖面，共同享受無言的寧靜。

　　少數(shù)民族村寨里，女子扔掉戒指獨自垂淚，一個小女孩跑來，帶她走向篝火，跳起原始的舞蹈。

　　廣闊的天地間，都市生活中積累的情緒似乎都不再沉重，隨著清風四散而去，人與人的交流重新回歸輕松與簡單，如歌詞所唱：

　　“我想帶你到外婆家，一起看日落，一直到我們都睡著。”

　　“河邊的風在吹著頭發(fā)飄動。”

　　小而扎實的情緒在自然中滋生，正是簡單而踏實的愛。

　　就像二部曲中勾勒的場景一樣，越來越多的年輕人也開始在不知不覺中，把蕉下當作了生活的一部分。

　　比如在蕉下品牌一部曲《驚蟄令》發(fā)布后，很多人在評論區(qū)里驚呼：“原來我一直想找到的能在室內(nèi)通勤穿、也能在戶外運動穿，晴天透氣、雨天防水的鞋子，叫全地形戶外鞋。”

　　又比如在中國首個輕量化戶外社群“BU Camper”中，各具社會身份的“他們”在蕉下的邀請下來到天地間，肩并肩露營、騎行、飛釣、徒步，收獲了更輕松、自在的生活。

　　蕉下產(chǎn)品廣告片《所有的太陽》中，有一句話我很喜歡：“我們穿上防曬衣，不是因為害怕太陽，而是為了擁抱太陽。”

　　這是蕉下對于輕量化戶外底層裝備端的洞察。裝備并不是意義本身，它是通向美好自然、自在生活的橋梁。

　　生活方式品牌的意義來自生活本身，并折射出在地文化特質(zhì)。由蕉下提出的“輕量化戶外”，不只是品牌獨特的心智標簽，更洞察了當代年輕人“減法生活”的群體心態(tài)，也因此能夠成為真正意義上的生活方式品牌。未來，“輕量化戶外”也許可以成為中國戶外文化的重要部分。