不往寺廟擠的年輕人 在蕉下的輕量化戶外里真實(shí)鏈接

　　最近，一則高校放七天春假，“鼓勵(lì)同學(xué)們走出課堂、走出校園，感受春天和愛情的美好”的新聞火了。不論是還在讀書的少男少女，還是已經(jīng)被社會捶打多年的打工人，在這個(gè)春天都平等地吶喊：好想出門!

　　同時(shí)，這個(gè)春天最受年輕人歡迎的旅游目的地，出乎意料地，竟然是寺廟。

　　“在上班和上進(jìn)之間，我選擇上香”“在求人和求己之間，我選擇求佛”……寺廟的青煙下是此起彼伏的祈愿，購買開光手串的隊(duì)伍堪比網(wǎng)紅餐廳，陣仗熱鬧到恐怕連菩薩都忙不過來。

　　然而，與其說年輕人在試圖用拜神的“捷徑”來打通理想與現(xiàn)實(shí)，不如說是在數(shù)字化、原子化的當(dāng)下，節(jié)奏快、壓力大的當(dāng)代人不知道如何通過與生活的真實(shí)連接排解憂慮，于是走進(jìn)(曾經(jīng))幽靜的古寺，想要尋求一些心靈的慰藉。

　　同樣，我們把ChatGPT當(dāng)樹洞，向人工智能尋求關(guān)于愛情、友情、親情的答案，卻越來越難對身邊的人吐露心聲;我們在戀愛綜藝?yán)飮�觀他人的感情動向，對著屏幕“嗑糖”，卻不敢直面現(xiàn)實(shí)生活中的心動，不敢點(diǎn)燃那份攥在心底的熱烈。

　　現(xiàn)代生活的忙碌和壓力使很多人對現(xiàn)實(shí)接觸感到疲憊，反而更習(xí)慣與互聯(lián)網(wǎng)算法所構(gòu)建出的虛擬世界相處，但互聯(lián)網(wǎng)的社交場域與人際關(guān)系并非真實(shí)，如此催生出的“人際孤島化”幾乎成為了一種時(shí)代病。

　　另一方面，寺廟拜佛等社會現(xiàn)象深層說明了，當(dāng)代人其實(shí)從來沒有放棄打破“孤島化”的嘗試和對生活的美好向往。眼下，在熾熱的季節(jié)里，人們想要“自我破壁”“重新連接”的愿望像雨后春筍般猛烈生長，最明顯的一個(gè)表現(xiàn)，就是戶外活動在近幾年里大受歡迎。

　　從以天地山水為幕的露營、溯溪、攀巖，到在城市中即可參與的騎行、飛盤和city walk，“出門到戶外去”成為了新的時(shí)尚，無數(shù)都市人正在開闊的綠地和山野中肩并肩，重拾對生活的熱情。

　　戶外到底有什么魅力?我們?nèi)绾瓮ㄟ^“走向戶外”來打破心靈的壁障，重拾“真實(shí)連接”呢?

　　為什么越渴望連接，我們越孤單?

　　在最近大火的日劇《重啟人生》里，有一個(gè)場景讓人印象深刻，我們得以從中窺見現(xiàn)代人對“連接”的渴望與忐忑。

　　女主角為了拯救意外逝世的朋友，決定第五次“重啟人生”。她上一輪人生在一家醫(yī)療實(shí)驗(yàn)室工作，“重生”后想把研究成果告訴從前的同事，于是潛伏到研究院食堂，伺機(jī)而動。

　　因?yàn)椴恢�道如何開啟對話，她在腦海中演繹了無數(shù)個(gè)情景小劇場：裝熟絡(luò)搭訕，對方會覺得莫名其妙;假裝對對方的研究感興趣，可信度存疑;直接坦白，可能會被人懷疑精神狀況;發(fā)郵件，可能會沉沒在海量信息里……翻來覆去想了大半天，女主角最終還是沒有邁出“相識”的那一步。

　　我們?yōu)槭裁磿�這樣“膽怯”呢?其實(shí)不外乎遞進(jìn)的兩點(diǎn)：一，是都市生活的快節(jié)奏讓人們將“高效”排在了優(yōu)先級的前列，我們來到了韓炳哲所說的“績效社會”，被包括“35歲檻”在內(nèi)的眾多社會規(guī)則推著前行。面對不確定的人和事，人們漸漸少了去嘗試、去接觸的勇氣。

　　原因之二，則是隨著信息科技的全面滲透，我們越來越習(xí)慣在線上進(jìn)行咨詢、表達(dá)和交流，通過社交媒體構(gòu)建人際關(guān)系。

　　當(dāng)我們久居由符號交織而成的賽博世界，效率確實(shí)變高了，但失去的東西也很多。

　　首當(dāng)其沖的，就是我們與人和事的連接，不再那么真實(shí)有趣了。社會學(xué)家嚴(yán)飛認(rèn)為，當(dāng)社交媒體成為我們?nèi)穗H交往的依賴途徑，每個(gè)人都變成了“符號”和“頭像”，我們就無法即時(shí)感知到人和人交往過程中具身的社交線索，遑論去捕捉到那些轉(zhuǎn)瞬即逝的情感流動。

　　缺少了真實(shí)的連接，隨之而來的就是更強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。計(jì)算機(jī)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)專家JaronLanier曾表示，社交媒體給人們塑造了一個(gè)“虛擬模范”的機(jī)會，我們可以精心地修飾每一張照片和每一段文字，從而打造出一個(gè)“完美的自己”。然而，這種完美是不真實(shí)的，它將人“囚禁”在自我表現(xiàn)的“監(jiān)獄”中，無法誠實(shí)地面對自己，從而更加孤獨(dú)。

　　社交網(wǎng)絡(luò)上的“點(diǎn)贊之交”遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與人面對面的交談能給予人積極的情緒價(jià)值，比起獨(dú)自面對未知而廣闊的生活，我們總是更希望將自己真實(shí)而豐富的情緒與人分享。正如《光明日報(bào)》在評價(jià)“社恐”現(xiàn)象時(shí)談到的，很多“社恐人士”選擇蜷縮在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建起的虛擬世界里，雖然安全，但其實(shí)在內(nèi)心深處仍然渴望與他人結(jié)交朋友，甚至進(jìn)一步發(fā)展親密連接。

　　承認(rèn)吧，居住在都市叢林的我們都渴望著與外部相連，因?yàn)槲覀冎�道在�?shù)字圍墻和心理圍墻之外，有著廣闊新奇的世界，其能成就更加自由、真實(shí)的自己。換句話說，離算法、大數(shù)據(jù)遠(yuǎn)一點(diǎn)，就是離自己、自由近一點(diǎn)。此時(shí)此刻，我們心中很難不燃起“走出去”的意愿，比如，去戶外。

　　“走出去”的最大魅力，在于真實(shí)的連接

　　在戶外，個(gè)體的存在和人際的連接都是熱烈而真實(shí)的。

　　有數(shù)十年戶外經(jīng)驗(yàn)的大鯨是一位資深的戶外從業(yè)者，既享受獨(dú)自旅行，也熱衷于經(jīng)營戶外活動社群。在物理和心理意義上，她都是“走出去”的有力踐行者。在她看來，人跟人一定是要到線下去面對面地產(chǎn)生一個(gè)情感的連接。“當(dāng)你和人面對面時(shí)，你能看到對方的笑臉，你們合作，產(chǎn)生肢體上和語言上的互動，這都是線上無法比擬的。”

　　熱愛徒步的大鯨曾經(jīng)獨(dú)自前往烏斯懷亞旅行，那里是通往南極洲的門戶，被稱為“世界的盡頭”。徒步線上有雪山，有湖泊，風(fēng)景壯美，自然的寶藏令人應(yīng)接不暇。大鯨是獨(dú)自旅行，走在她前面的有兩位英國游客;原是素不相識，但當(dāng)大鯨遇到一面爬不上去的懸崖時(shí)，兩位英國伙伴二話不說就來幫忙了。

　　“在大自然中，人們真的會丟掉外殼和偽裝，很本真、很自然地去對待彼此。即使是萍水相逢的陌生人，也會很有默契，達(dá)成非常底層、非常真實(shí)的感情連接。”大鯨感嘆道。

　　作為戶外活動的組織者，大鯨在策劃行程時(shí)會特別注重體驗(yàn)的豐富性——戶外活動從來不只是行走和運(yùn)動，它更是讓參與者在分享和合作中，樂于去進(jìn)行多元的交流。

　　在大城市工作的九月參加過多次大鯨為輕量化戶外領(lǐng)導(dǎo)者品牌蕉下策劃的活動，她覺得參加戶外活動最直觀的體驗(yàn)，就是完全沒有時(shí)間去玩手機(jī)，因?yàn)榇蠹叶荚诿χ?ldquo;動手、動腳、動嘴皮子”。

　　在一次過夜露營活動中，伙伴們“各顯神通”的分享令她印象深刻：“上一次在中山的過夜露營活動中，伙伴里有一位很厲害的結(jié)繩師，他會教大家各種繩結(jié)的知識，比如攀巖時(shí)怎么打一個(gè)安全的死結(jié)。還有一位伙伴帶了十幾個(gè)爐子到營地，如數(shù)家珍地跟大家介紹，說這一款爐子曾經(jīng)去過羅布泊，這款爐子登上過喜馬拉雅山，它可以迅速點(diǎn)燃，是安全可靠的。”

　　九月表示，戶外活動的魅力不僅在于舒展身體，也在于敞開自己，與自然、與他人建立熱烈的“真實(shí)連接”。當(dāng)我們從都市工作和生活所框定的社會身份中暫時(shí)走出來，不再計(jì)算利益和得失、顧慮他人的目光和偏見，而是作為簡單、真實(shí)的自己自在地行走時(shí)，一切都變得親切、純粹。

　　“比如晚上要點(diǎn)火做飯，我們得往火堆里丟木材，得拿食材做準(zhǔn)備，伙伴們就會在合作中聊起來。大家圍著篝火喝剛剛煮好的紅酒配百利甜時(shí)，也會自然而然地互相交談、互相認(rèn)識。”

　　戶外活動有著輕盈而流動的社交屬性，當(dāng)身處大自然，沒有程序化的流程，所有流露都會變得自然而然;大家不是刻意去互相結(jié)交，而是自然地成為了親密的“戰(zhàn)友”，共享一份勞動成果，共賞一片靜謐星河。即使活動結(jié)束，這份寶貴的連接也會像萌發(fā)出綠芽的藤蔓，在日常的流動中盛放。

　　“人生不過100個(gè)盛夏，要擁抱熾熱的太陽。”在蕉下今天發(fā)布的品牌視頻《所有的太陽》中，就淋漓盡致地展現(xiàn)了當(dāng)代人在走向戶外的過程中，打破心靈之壁，重獲真實(shí)連接的美好。

　　當(dāng)萍水相逢的男孩和女孩因?yàn)槭謾C(jī)落水，暫時(shí)離開互聯(lián)網(wǎng)世界，共同在戶外踏上一段未知的旅途時(shí)，熾熱而真實(shí)的太陽、山間的清風(fēng)鳥鳴、夜晚的篝火與溪流、兩件彼此擁抱的蕉下防曬衣，都呈現(xiàn)出美好的模樣，人與人之間的壁壘也在“天地間，肩并肩”的連接中逐漸破除，溫暖的故事得以開展。雖然回到城市后，也有小小插曲，但最終他們還是憑著兩件蕉下防曬衣的相聚而重逢。

　　而對于有著親密關(guān)系的家人，一同走向戶外也是互相了解，甚至重新認(rèn)識的機(jī)會。

　　在這個(gè)初春，戶外博主科索沃閃電就借著蕉下舉辦的登山活動，帶媽媽走進(jìn)了云霧籠罩的山林——這是52歲的媽媽第一次體驗(yàn)女兒“戶外”那部分的日常生活。

　　在這次露營結(jié)束后，媽媽給閃電發(fā)來了一長段情感豐沛的總結(jié)，美好的文字匯成一句話，就是“我終于明白你每周背著大包小包在山里的快樂了!”

　　“沒有誰是一座孤島，在大海里獨(dú)踞，每個(gè)人都像一塊小小的泥土，連成整個(gè)陸地。”

　　這首17世紀(jì)的浪漫主義詩歌，在“天地間，肩并肩”的戶外，完全成立，無比真實(shí)。

　　在都市做一個(gè)“破壁者”，比你想象中容易

　　在“破壁者”蕉下看來，“走出門去”的嘗試不是一個(gè)需要鉚足了勁的重大決定，實(shí)際上，對戶外的向往藏在每個(gè)人的DNA里，即使是在忙碌的都市里朝九晚九，只要靜下來聽一聽內(nèi)心的聲音，腳步就會按捺不住想踏向有清風(fēng)、有鳥鳴的綠色夢鄉(xiāng)。讓很多人止步于向往的，其實(shí)是當(dāng)下的戶外場景不夠“輕量化”。

　　為蕉下策劃戶外社群活動的大鯨，與戶外結(jié)緣的故事就仿佛是蕉下“輕量化戶外”品牌態(tài)度的身體力行。

　　時(shí)間回到2011年，大鯨還在深圳從事廣告行業(yè)，每天的工作量很大，加班到十一二點(diǎn)是常事;周末想去看一場電影放松放松，翻遍排期表也沒有一部中意的。這時(shí)有一位朋友建議，不如去香港徒步。

　　那時(shí)的大鯨既沒有徒步鞋，也沒有經(jīng)驗(yàn)，還擔(dān)心下雨該怎么辦，在躊躇之際，朋友的一句話給了她很大的鼓勵(lì)：但且下雨無妨，只要想去就可以去，雨中徒步很有意思。“末了還補(bǔ)充了一句，‘穿拖鞋尤其好’。”

　　雖然沒有真的穿拖鞋出發(fā)，但大鯨很快買了去香港的車票，通過徒步走進(jìn)了“戶外”這個(gè)美好的“新世界”。

　　自那次徒步之后，大鯨的“戶外基因”徹底被激活，腳步遍布了全世界的山河湖海。她追過阿拉斯加的極光，在圣地亞哥的森林中聽見過狼嚎，即使在大城市中生活，也會“見縫插針”地到戶外呼吸自由的空氣。最近一次“離家出走”，就是和朋友一起進(jìn)行了一場日出騎行：“我們早上在深圳灣集合，沿著海岸騎行，看著天空從青色逐漸變亮，之后朝霞染紅整個(gè)海面。迎著初升的太陽，我們在草地上坐下煮咖啡、喝早茶，然后各自回公司上班去。”

　　走遍世界的浪漫，可以開始于一場“輕量化”的周末散步，你所需的裝備，可能只是一件防曬衣、一雙全地形戶外鞋。

　　蕉下在聯(lián)合艾瑞咨詢發(fā)起的《輕量化戶外行業(yè)白皮書》中曾提到，所謂的“輕量化”，即從以家為原點(diǎn)畫出的一公里生活圈，到距離城市三十公里以外的山野湖海，都可以是戶外活動的舞臺。近到與朋友相約到公園漫步、城市騎行、玩陸沖和飛盤，遠(yuǎn)到登山徒步、溯溪露營、沖浪滑雪，都是輕量化戶外所涵蓋的玩法。

　　可以看出，輕量化戶外模糊了戶外生活與日常生活的邊界，戶外活動并不一定是需要隆重策劃的“事件”，它就是生活的一部分，在日常的流動中發(fā)揮著治愈力量。

　　蕉下通過多年的深耕，聚集了無數(shù)個(gè)“大鯨”，凝聚了無數(shù)個(gè)輕量化戶外社群，也陪伴當(dāng)代人在一場場輕量化戶外活動中重新找回人與人、人與自然的真實(shí)連接，推動了“戶外”從少數(shù)人的自我挑戰(zhàn)變成一種多數(shù)人的美好生活方式。

　　正如上文中蕉下《所有的太陽》品牌視頻中所講的那個(gè)和夏天、勇氣、意外有關(guān)的愛情故事�；蛟S很多觀眾從沒想過在一個(gè)年輕人的愛情故事里，太陽可以以這樣的方式呈現(xiàn)，它是符號和象征，也是兩人情感的推動者和牽引者。

　　在炙熱的陽光下情愫萌生，兩人相互吸引，又彼此推離。直至一切回歸平靜，一件防曬衣又將兩人連接到了一起。這是太陽這個(gè)意象在全片的最后一次出手，結(jié)局究竟如何，則留給觀眾各自遐想。

　　視頻中女主一開始對兩件搭在一起的防曬服猶豫又退縮，而結(jié)尾主動將兩件防曬衣搭在一起，這不僅是男女主故事線的隱喻，二人在戶外相處中逐漸破壁，進(jìn)一步產(chǎn)生鏈接;也更是蕉下拍這支品牌視頻乃至提出輕量化戶外的初心：做人與人、人與自然的破壁者——

　　用輕量化戶外裝備，幫助讓更多⺠眾走出室內(nèi)，以更輕松自在的方式獲得純粹的戶外樂趣，破人與自然之壁;倡導(dǎo)和在乎的人，做美好的事，鼓勵(lì)每個(gè)人，和在乎的人一起享受美好自然，在自然環(huán)境中感受真實(shí)而美好的情感連接，破人與人之壁。

　　正如蕉下社群活動組織者大鯨說的，她覺得蕉下輕量化戶外最棒的點(diǎn)在于不管在城市、郊野或是荒野，人們都可以進(jìn)行戶外活動，沒有特別多的門檻，不需要太昂貴的設(shè)備。“就像那次日出騎行，它仍然在城市的生活規(guī)則之內(nèi)，不需要付出太大的成本，但大家做出了一些突破，從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)了生活的可能性。其實(shí)在一些很簡單的決策下，你就能體會到大自然帶給你的一些很無私、很美好的東西。”

　　忙碌紅塵中，每一個(gè)普通人的心房都曾被蒙塵，唯有烈日灼光一束，偶然點(diǎn)亮前路。我們久居數(shù)字圍墻，蕉下倡導(dǎo)的“天地間，肩并肩”的輕量化戶外與人的真實(shí)社交，就是那束光。

　　愿2023年的每一日，都有艷陽無數(shù);也愿每一個(gè)勇敢追愛者，都不被辜負(fù)。